وقال آخر « 1 » : لها كفل مثل متن الطّرا * ف . . . . . . . . . . . . [ 123 ] والطّراف : القبّة من الأدم « 2 » . ويستحبّ في القوائم « الاندماج » و « التّمحيص » . قال الشاعر « 3 » : وأحمر كالدّيباج ؛ أمّا سماؤه * فريّا ، وأمّا أرضه فمحول « 4 » سماؤه : أعاليه ، وأرضه : قوائمه . ويستحبّ « قصر ساقيه » ولذلك قال أبو دواد « 5 » : لها ساقا ظليم خا * ضب فوجئ بالرّعب وقال الآخر « 6 » : لها متن عير وساقا ظليم * . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) : هو عوف بن عطية بن الخرع ، من كلمة له في المفضليات ق 124 / 17 ، ص : 414 ، وانظر الاقتضاب ، ص : 334 . وتمام البيت : مدد فيه البناة الحتارا ولم يعرفه الجواليقي ، انظر شرحه ، ص : 211 . ( 2 ) : « والطراف . . . الأدم » ليس في أ ، و . وفي ل ، س : من أدم . ( 3 ) : ب : آخر ، و : وقال آخر ، أ : وقال الشاعر . ( 4 ) : ينسب البيت إلى طفيل الغنوي وليس في ديوانه ( تحقيق عبد القادر أحمد ) انظر الاقتضاب ، ص ، 335 ، وشرح الجواليقي ، ص : 211 . ( 5 ) : انظر الاقتضاب ، ص : 335 ، وشرح الجواليقي ، ص : 211 ، وهو من الكلمة التي تروى لعقبة بن سابق ، ( انظر ص 110 ) . ونبه ابن السيد على أن الرواية : « له ساقا . . . » وهو كذلك في اللسان ( خضب ) . ( 6 ) : هو الحطيئة ، ديوانه ق 105 / 2 ، ص : 388 ، والاقتضاب ، ص : 336 ، وتمام البيت : ونهد المعدّين ينبي الحزاما وراويته : « له متن . . . » .